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钱钟书先生其人其书

时间:2014/11/21 10:39:02  作者:办公室  来源:xiexie  查看:

钱钟书师长教师字默存,号槐聚,已经用笔名中书君等。钱钟书师长教师1910年生于江苏无锡,1933年清华小学外文系卒业,1935年赴牛津小学攻读,获B.Litt.(Oxon)学位。后又至巴黎小学研讨法国文学。

返国后,已经任昆明东北联小外文系传授,国立师范学院英语系主任,上海暨南京大学学外语系传授,中央藏书楼外文部总编撰等。解放后,任清华小学外文系传授。1953年转任中国迷信院文学研讨所研讨员、哲学社会迷信部学部委员。新时代又担负中国社会迷信院文学研讨所研讨员以及中国社会迷信院副院长、院特邀垂问,还已经任第六届天下政协委员,第7、第八届天下政协常务委员。1998年12月19日,因病正在北京逝世。

钱师长教师博学多能,兼通数外洋语,学贯中西,正在文学创作以及学术研讨两方面均做出了卓着造诣。

解放前出书的著述有散文集《写正在人生边上》,用英文撰写的《十6、十7、十八世纪英国文学里的中国》,短篇年夜说集《人.兽.鬼》,长篇年夜说《围城》,文论及诗文评论《谈艺录》。个中《围城》有共同造诣,被译成多国翰墨正在外洋出书。《谈艺录》融中西学于一体,见解精辟独到。解放后,钱师长教师出书有《宋诗选注》、《管锥编》五卷、《七缀集》、《槐聚诗存》等。钱师长教师还加入《毛泽东全集》的外文翻译任务。掌管过《中国文学史》唐宋局部的编写任务。他的《宋诗选注》正在诗选与解释上都卓有高深识见,还对于中外诗学中带纪律性的一些问题作了精当的叙说。《管锥编》则是叙说《周易公理》、《毛诗公理》、《左传公理》、《史记会注考据》、《老子王弼注》、《列子张湛传》、《焦氏易林》、《楚辞洪兴祖别传》、《宁靖广记》、《全上古三代秦汉三国六朝文》的学术巨著,体小思精,引经据典,是数十年学术积聚的力作,已经获第一届国度图书奖。

钱师长教师的治学特性是贯通中西、古今互见的办法,融汇多种学科常识,探幽入微,钩元提要,正在现代学术界自成一家。因其多方面的造诣,被誉为文明巨匠。60年来,钱钟书师长教师努力于人文社会迷信研讨,澹泊名利,情愿寂寞,辛苦研讨,饮誉国际外,为国度以及平易近族做出了卓着孝顺,培育了若干代学人,是中国的可贵产业。

钱钟书师长教师正在文学研讨以及文学创作方面的卓着造诣,对于于咱们建设中国新文明,专程是正在迷信地摈弃中国传统文明以及有选择地警戒外来文明方面,存在主要的斥地意思。钱钟书师长教师给以中国文明的重要影响:一因而一种文明批判肉体不雅观照中国与世界。正在精熟中国文明以及通览世界文明的根蒂上,钱钟书师长教师正在不雅观察中西文明事物时,老是透露表现出一种苏醒的脑子以及一种粗浅的洞察力。他没有谢绝任何一种理论学说,也没有盲从任何一个权势巨子。他一生努力于确定中国文学艺术活着界文学艺术宫殿中的妥善职位地方,从而促使中国文学艺术走向世界,参与到世界文学艺术的总的款式中去。为此,他既粗浅地阐发了中国文明肉体的深挚意蕴以及共同价钱,也恰切地指出了其汗青局限性以及区域局限性。他既品评中国人因为某些幻觉而对于外乡文明的鷽鸠笑鹏,又绝不见原地横扫了东方人因为蒙昧而以欧美文明为焦点的成见。钱著对于于推进中外文明的交流,对于于使中国人相识东方的学术,使东方人相识中国的文明,起了很好的作用。二因而一种新的学术尺度生长以及深化中国粹研讨。中国事诗书礼义之邦,中国的学识积厚流光,中国粹早已蔚成世界之显学。正在这个范围,一方面是勤谨笃实,硕果累累,另外一方面倒是墨守成规,难以出新。思想办法上的僵化屈服以及学术办法上的划地为牢,极小地停滞了提高的速率。正在这类亟待变革的情势下,钱钟书师长教师的治学办法应时而生。他数十年间所现实的“买通”、“参互”、“比拟”的办法,致力使中国粹自发地成为一个迷信的、枯萎死亡的系统,从而获致一个更深、更广、更新的生长。三因而一种今世认识管辖文学创作。钱钟书师长教师生产正在一个农业国,然则,他却不年夜生活所固有的狭窄激进不雅观念;他的术业专攻是中国古代文学,然则,他却不三家村校究的陈旧迂阔做派。钱钟书师长教师的创作灌注贯注着一种强烈的今世认识,这正在中国今世文学中是其实不多见的,有别于同时期的个体作品而与世界文学潮水颇为合拍。